السيرة الذاتية:الشيخ : محمد بن صالح العثيمين, تولى رئاسة جمعية تحفيظ القرآن وفاز بجائزة الملك فيصل لخدمة. عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال: حدثنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهو الصادق المصدوق، قال: ((إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يومًا ، ثم يكون علقةً مثل ذلك، ثم يكون مضغةً مثل ذلك، ثم يبعث الله ملكًا فينفخ فيه الروح فيؤمر بأربع كلمات، ويقال له: اكتب عمله، ورزقه. 48 قول من كلام عبد الله بن مسعود. إني لأمقت الرجل أن أراه فارغا ليس في شي من عمل الدنيا ولا عمل الآخرة. إذا رأيتم أخاكم قارف ذنبا فلا تكونوا أعوان الشيطان عليه، تقولوا: اللهم أخزه، الله العنه، ولكن سلوا الله العافية. إنكم لن تزالوا بخير مادام العلم في كباركم ، فإذا كان العلم في. قول ابن مسعود: إن المعوذتين ليستا من القرآن الكريم. من الشبه التي يذكرها بعض الطاعنين ليطعن بها في أصح كتاب بعد كتاب الله سبحانه: ما رواه البخاري رحمه الله عن ابن مسعود أنه كان يقول: ( (إن المعوذتين ليستا من القرآن الكريم))، وزعموا كذباً وزوراً أنَّ البخاري لم يرو هذا الكلام. ابن فضيل حدثنا مغيرة عن أم موسى سمعت عليا يقول أمر رسول الله ﷺ ابن مسعود فصعد شجرة يأتيه منها بشيء فنظر أصحابه إلى ساق عبد الله فضحكوا من حموشة ساقيه فقال رسول الله ﷺ ( ما تضحكون لرجل عبد الله أثقل في الميزان يوم القيامة من أحد ( ورواه جرير عن مغيرة وروى حماد بن سلمة عن عاصم.
قال: فقام ناسٌ مِن أشْجَعَ، فيهِمُ الجرَّاحُ، الأشْجَعِيُّ، وأبو سِنانٍ الأشجعِيُّ؛ قيل: هو مَعْقِلُ بنُ سِنانٍ، فقالوا: يا ابنَ مسعودٍ، نحن نشهَدُ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه. مدى صحة قال ابن مسعود في قوله {اتقوا الله حق تقاته} أن يطاع فلا يعصى. Ezzeddin Aykal 8/12/2021. قال الصحابي عبد الله بن مسعود في قوله {اتقوا الله حق تقاته} أن يطاع فلا يعصى، وأن يذكر فلا ينسى، وأن يشكر فلا يكفر. حكم الأثر: معلول لا يصح عن ابن مسعود والصواب أنه من قول الربيع بن خثيم يقول ابن مسعود: (قمت من جوف الليل وأنا مع الرسول -صلى الله عليه وسلم- في غزوة تبوك، فرأيت شعلة من نار في ناحية العسكر فاتبعتها أنظر إليها، فإذا رسول الله وأبو بكر وعمر، وإذا عبد الله ذو البجادين المزني قد مات، وإذا هم قد حفروا له، ورسول الله -صلى الله عليه وسلم- في حفرته وأبو. قال عبد الله بن مسعود: ( ( والله الذي لا إله غيره ما أنزلت سورة من كتاب الله إلا أنا أعلم أين أنزلت ولا أنزلت آية من كتاب الله إلا أنا أعلم فيمن أنزلت ولو أعلم أحداً أعلم مني بكتاب الله تبلغه الإبل لركبت إليه )) البخاري . الرسول يحب سماع القرآن من ابن مسعود
4993 10 كلام ابن مسعود رضي الله عنه 1 حدثنا عبد الله بن إدريس عن يزيد بن أبي زياد عن أبي جحيفة قال قال عبد الله ذهب صفو الدنيا وبقي كدرها فالموت تحفة لكل مسلم 2 حدثنا عبد الله بن إدريس عن يزيد عن أبي جحيفة عن عبد الله الدنيا كالثغب ذهب صفوه وبقي كدره 3 حدثنا محمد بن فضيل عن الأعمش. لكن على فرض ثبوته عن ابن مسعود رضي الله عنه؛ فيحمل معنى قوله ( وهو يُحبُّ ظالماً ) على الحب الذي يلزم منه الرضا بظلمه؛ فهو في هذه الحالة متوعد بالنار. قال الله تعالى: وَلَا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ. قال ابن مسعود: (وأنا لا أعلم فيها إلا ما قلت). وكما في رواية مسروق السابقة حول هذه الآية {يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُّبِينٍ} [الدخان: ٠١]، وهذا الأثر يدل على وجود منهجية لتفسير. وعن مسروق أنه قال: قال ابن مسعود: والذي لا إله غيره ما نزلت ءاية من كتاب الله إلا وأنا أعلم أين نزلت وأعلم فيما نزلت، ولو أعلم أن أحدًا أعلم بكتاب الله مني تناله المطيُّ لأتيته
تخريج أثر ابن مسعود رضي الله عنه في إنكاره على الذين جلسوا في المسجد حلقا يقول أحدهم : كبروا مائة ، فيكبرون ، هللوا مائة ، فيهللون. 226211. تاريخ النشر : 19-06-2015. المشاهدات : 68156. خط درويد هذا باختصار مجمل ما جاء عن المعوذتين وأنهما من كتاب الله تعالى، وقد ثبت ذلك بما لا يدع مجالاً للشك، وأما تفسير ما جاء عن ابن مسعود -إن صح- فهو خطأ من هذا الصحابي الجليل -كما أشرنا- لم يوافقه عليه أحد من الصحابة، وهذا ما أردنا تبيينه لمن يريد الحقيقة العلمية التي يسندها. عن ابن مسعود أنه قال: البطشة الكبرى يوم بدر، وقد مضى الدخان. حدثنا ابن بشار، قال: ثنا ابن أبي عديّ، عن عوف، قال: سمعت أبا العالية يقول: إن الدخان قد مضى
عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بن مسعود، قَالَ: «لَعَنَ اللَّهُ الْوَاشِمَاتِ، وَالْمُسْتَوْشِمَاتِ، وَالْمُتَنَمِّصَاتِ، وَالْمُتَفَلِّجَاتِ لِلْحُسْنِ الْمُغَيِّرَاتِ خَلْقَ اللَّهِ»، فَبَلَغَ ذَلِكَ امْرَأَةً مِنْ بَنِي أَسَدٍ يُقَالُ لَهَا: أُمُّ. كان ابن مسعود رضي الله عنه جالساً بعد الصبح في حَلْقة قال: أنشد الله قطع رحم لمَّا قام عنّا، فإنّا نريد أن ندعو ربنا، وإن أبواب السماءُ مُرتَجَة دون قاطع رحم. لما أتت عبد الله - يعني ابن مسعود.
عن القاسم بن عبد الرحمن : أن ابن مسعود كان يقول في دعائه: خائف مستجير ، تائب مستغفر ، راغب راهب . قال عبد الله بن مسعود:لو سخرت من كلب ، لخشيت أن أكون كلباً، وإني لأكره أن أرى الرجل فارغاً ليس في. اضغط هنا لتحميل المقالة بنسخة PDF عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: سألت النبي صلى الله عليه وسلم : أي العمل أحب إلى الله عز وجل؟ قال: الصلاة على وقتها قلت: ثم أي؟ قال: ثم بر الوالدين قلت: ثم أي؟ قال: ثم الجهاد في. قال ابن مسعود( ما ندمت على شيء ندمى على يوم غربت شمسه نقص فيه أجلى ولم يزد فيه عملي)), فحرى بالمسلم أن يحرص على استغلال وقته في طاعة ربه ليفوز بخيري الدنيا والآخرة, فالمسلم يمكنه باستغلال وقت قصير لا يتجاوز دقائق معدودات.
وقفات مع أقوال السلف لمعالي الشيخ/ صالح بن عبدالعزيز آل الشيخ 3- قول ابن مسعود رضي الله عنه: (إن المُؤمنَ يَرى ذَنبَهُ كأنَّهُ قاعد تحت جَبَل يَخافُ أن يَقَعَ عَليه وإنّ الفاجرَ يَرى ذُنوبَهُ كَذُباب مر عَلى أنفه فقال به. عن عبد الله بن مسعود -رضي الله عنه- قال: (سَأَلتُ النبِيَّ -صلى الله عليه وسلم-: أَيُّ العَمَلِ أَحَبُّ إلى الله؟ قال: الصَّلاَةُ عَلَى وَقتِهَا. قلت: ثم أَيُّ؟ قال: بِرُّ الوَالِدَينِ قول إبراهيم :قال عبد الله (ابن مسعود) مرسل عند البخاري إذا كانت هذه هي زيارتك الأولى ، كن متأكدا من اطلاعك على شروط التسجيل وقوانين المشاركة بالضغط هنا قال ابن مسعود رضي الله عنه: يأتي قوم يرفعون الطين ويضعون الدين ويستعملون البرازين. يصلون إلى قبلتكم ويموتون على غير دينكم قال: الجِهادُ في سبيلِ اللهِ. الراوي: عبدالله بن مسعود | المحدث: ابن العربي | المصدر: عارضة الأحوذي الصفحة أو الرقم: 1/238 خلاصة حكم المحدث: [له متابعة من ثقة] فوجب الانقياد إليه
قال عبد الله بن مسعود وددت أن الله عفر لي ذنبا من ذنوبي وأنه لا يعرف - ولقد قال عون بن عبد الله فيما أخرجه ابن سعد في الطبقات أحق عبد الله بن مسعود كان إذا هدأت العيو السؤال سمعت الشيخ يقول في أحد الدروس أن ابن مسعود رضي الله عنه عندما خرج وراءه الصحابة قال لهم: ارجعوا فإنه ذلة للتابع وفتنة للمتبوع لو علمتموني على حقيقتي لضربتموني بالن آية كريمة قال عنها الصحابي الجليل عبد الله بن مسعود إنها أجمع آية في القرآن، وبنى على أساسها سلطان العلماء عز الدين ابن عبد السلام كتاباً برأسه، سماه (شجرة المعارف والأحوال وصالح الأقوال والأعمال)، إنها قوله تعالى. قال أيضا:((والله الذي لا إله سواه ما على الأرض شيء أحوج إلى طول سجن من اللسان)), وقال له رجل:((أوصني يا ابن مسعود)), فقال:((فليسعك بيتك, واكفف لسانك وابك على ذكر خطيئتك)), وعنه أيضا أنه قال:((ارض بما. وكان أول شىء علمه عبد الله بن مسعود عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ما ذكر في السير ، عن لسان ابن مسعود أنه قال: قدمت مكة مع أناس من قومي نبتاع منها، فأرشدونا إلى العباس بن عبد المطلب فإذا هو.
من أقوال عبد الله بن مسعود. من أقوال عبد الله بن مسعود الشهيرة: ما دمت تذكر الله فأنت في صلاة وإن كنت في السوق. اللهم زدنا إيماناً ويقيناً وفهماً تُْرجُمان القُرآن (عبد الله بن مسعود) منذ 2015-02-16. كانت أول دعوة دعاها النبي صلى الله عليه وسلم لعبد الله بن مسعود رضي الله عنه: «إِنَّكَ غُلَيِّمٌ مُعَلَّمٌ» وذلك يوم قابله وطلب من أن يحتلب. قال: فغدا ابن مسعود حتى أتى المقام في الضحى وقريش في أنديتها، فقام عند المقام ثم قال: بسم الله الرحمن الرحيم: رافعًا صوته: (الرَّحْمَنُ * عَلَّمَ الْقُرْآنَ) [الرحمن:1-2]، قال: ثم استقبلها يقرأ.
كما شهد بعض الصحابة على منزلة ابن مسعود من النبي محمد، فقد روى حذيفة بن اليمان قول النبي: « اقتدوا باللذين من بعدي أبي بكر وعمر، واهتدوا بهدي عمار، وتمسكوا بعهد ابن أم عبد » ، كما قيل عمرو بن. قال ابن مسعود رضي الله عنه: (ألا لا يقلدن أحدكم دينه رجلاً، إن آمن آمن، وإن كفر كفر، فإن كنتم لا بد مقتدين فبالميت، فإن الحي لا يؤمن عليه الفتنة). عن أبي حصين قال: ( جاء رجل إلى عبد الله بن مسعود. الكلام على قول ابن مسعود: ليس عام إلا والذي بعده شر منه. قال المصَنِّفُ: وقال: أنبأنا سفيان بن عيينة ، عن مجالد ، عن الشعبي ، عن مسروق قال: قال عبدالله بن مسعود رضي الله عنه: ليس عام إلا والذي بعده شر منه، لا أقول: عام أمطر.
ويدل على ذلك ما رواه ابن أبي داود عن أبي جمرة قال: أتيت إبراهيم بمصحفٍ لي مكتوبٍ فيه: سورة كذا، وكذا آية، قال إبراهيم: امحُ هذا، فإن ابن مسعودٍ كان يكره هذا، ويقول: لا تخلطوا بكتاب الله ما ليس منه ذات صلة; تعريف بعبد الله بن مسعود; عبد الله بن مسعود; الصحابة رضي الله عنهم. إنّ حبّ أصحاب النبي عليه الصلاة والسلام من الأمور الواجب الإيمان بها في عقيدة أهل السنة والجماعة، وقال الطحاوي رحمه الله في ذلك: (ونحبُّ أصحاب.
حظي ابن مسعود بمنزلة عند رسول الله حيث قال له: «إذنك علّي أن ترفع الحجاب، وأن تسمع سوادي (أي سري) حتى أنهاك»، وكما عاتب رسول الله أصحابه يومًا حين أمر ابن مسعود بصعود شجرة يأتيه منها بشيء. عن ابن مسعود -رضي الله عنه-رضي الله عنه- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال:(اولي الناس بي يوم القيامة اكثرهم علي الصلاة) دل هذا الحديث علي ان الصلاة علي النبي سبب لنيل شفاعته؟ الإجابة. هي. صواب 2416 - حدثنا حميد بن مسعدة قال: حدثنا حصين بن نمير أبو محصن قال: حدثنا حسين بن قيس الرحبي قال: حدثنا عطاء بن أبي رباح، عن ابن عمر، عن ابن مسعود، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لا تزول قدم ابن آدم يوم القيامة من عند ربه حتى. 5- عن عمير بن سعيد النخعي قال: كان عبدالله بن مسعود رضي الله عنه يدعو بهذه الدعوات بعد التشهد: (اللهم إني أسألك من الخير كله، ما علمت منه وما لم أعلم، وأعوذ بك من الشر كله ما علمت منه وما لم أعلم.
قال ابن عباس: ما بقي مع رسول الله صلى الله عليه وسلّم يوم أحد إلا أربعة أحدهم ابن مسعود. عن ابي موسى قال: قدمت أنا وأخي من اليمن فمكثنا حيناً وما نحسب ابن مسعود وأمه إلا من أهل بيت النبي صلى الله. قال ابن مسعود رضي الله عنه: «إن المُؤمنَ يَرى ذَنبَهُ كأنَّهُ قاعد تحت جَبَل يَخافُ أن يَقَعَ عَليه ؛ وإنّ الفاجرَ يَرى ذُنوبَهُ كَذُباب مر عَلى أنفه فقال به هكذا» [رواه الترمذي وأحمد] _____________ صاحب غزنة السلطان خسروشاه بن السلطان بهرام شاه بن السلطان مسعود بن إبراهيم بن مسعود بن فاتح الهند السلطان محمود بن سبكتكين تملك بعد أبيه تسعة أعوام قال ابن الأثير كان عادلا حسن السيرة محبا للخير مقربا للعلماء راجعا.
قصة إسلامه قال ابن إسحاق: لما انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم من الطائف اتبع أثره عروة بن مسعود بن معتب حتى أدركه قبل أن يصل إلى المدينة فأسلم وسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يرجع إلى. ملحق (1): مصحف عبد الله بن مسعود - إعادة فحص Appendix (1): The Mushaf of Abdullah ibn Masud: Re-Examined صموئيل طلعت، تاريخ النص القرآني: استنطاق المخطوطات بتاريخ النص Samuel Armanious, the History of the Qur'ānic tex ولهذا قال ابن مسعود: النعاس في المصاف من الايمان، والنعاس في الصلاة من النفاق. وقال الله تعالى: إن تستفتحوا فقد جاءكم الفتح، وإن تنتهوا فهو خير لكم، وإن تعودوا نعد ولن تغنى عنكم فئتكم شيئا.
احسن الظن بالله. | سبحان الله وبحمده سبحان الله العظي ففي جامع الترمذي، عن ابن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من نزلت به فاقة فأنزلها بالناس لم تُسَدَّ فاقتُه، ومن نزلت به فاقة فأنزلها بالله فيوشِكُ الله له برزق عاجل. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إني أحب أن أسمعه من غيري، فقرأ ابن مسعود من سورة النساء حتى وصل إلى قوله تعالى: فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيداً يومئذ يود الذين كفروا.
ثناء الرسول عليه عن عبد الله بن يزيد قال أتينا حذيفة فقلنا له حدثنا بأقرب الناس برسول الله (صلى الله عليه وسلم) هديا وسمتا ودلا نأخذ عنه ونسمع منه قال: كان أقرب الناس برسول الله (صلى الله عليه قال ابن مسعود: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لأصحابه: أيعجز أحدكم أن يتخذ كل صباح ومساء عند الله عهدا؟ قيل:يا رسول الله وما ذاك؟ قال: يقول عند كل صباح ومسا قال: عبدُ اللّهِ بنُ مسعودٍ . فما زالَ يَنْطَفِئُ وَيُسَرَّى عَنْهُ حَتَّى عادَ إلى حالِه، ثم قال: وَيْحَكَ، واللّهِ ما أعْلَمُ أنهُ بَقِيَ أحَدٌ مِنَ النَاسِ أحَقُّ بهذا الأمْرِ منْهُ. قال: أخبرنا محمد بن عمر قال: حدّثني سعيد بن عطاء بن أبي مروان، عن أبيه عن جدّه، قال: بعث رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم، نُعيم بن مسعود ومَعْقِل بن سِنان إلى أشجع يأمرانهم بحضور المدينة لغزو. قال زبيد بن الحارث : أسكتتني كلمة ابن مسعود عشرين سنة ، و هي : *من كان كلامه لا يوافق فعله فإنما يوبخ نفسه..!* #اقتباسات #Ma
عبد الله بن مسعود فقيهًا ومفتيًا. لقد شهد له الصحابة بعلمه وفقهه، فقد بعثه عمر بن الخطاب معلمًا وفقيهًا إلى أهل الكوفة وأخبرهم أنه قد أراد بهم الخير وآثرهم على نفسه بإرسال عبد الله بن مسعود إليهم، وقد قال عنه صلى الله. قال ابن مسعود رضي الله عنه: إن من التواضع أن تبدأ بالسلام كلَّ من لقيت. قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه : ليس حفظ القرآن بحفظ الحروف، ولكن إقامة حدوده. قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه: الصَّبر نصف الإيمان واليقين. عن عبد الله بن مسعود -رضي الله عنه- قال: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: إن الرقى والتمائم والتِّوَلَة شرك. شرح الحديث وأخرج أبو عبيد عن ابن سيرين قال : كتب أُبيّ بن كعب في مصحفه فاتحة الكتاب والمعوذتين و ( اللهم إناّ نستعينك) و ( اللهم إياك نعبد ) وتركهن ابن مسعود وكتب عثمان منهن فاتحة الكتاب والمعوذتين
قال الصحابي عبد الله بن مسعود: عليكم بالعلم قبل أن يقبض، وقبضه ذهاب أهله، وعليكم بالعلم فإن أحدكم لا يدري متى يفتقر إليه أو يفتقر إلى ما عنده وعليكم بالعلم وإياكم والتنطع والتعمق، وعليكم بالعتيق، فإنه سيجيء قوم يتلون. أهم مقتطفات المقال. عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه، قال: كُنْتُ غُلاَمًا يَافِعًا أَرْعَى غَنَمًا لِعُقْبَةَ بْنِ أَبِي مُعَيْطٍ بِمَكَّةَ، فَأَتَى عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَأَبُو بَكْرٍ وَقَدْ. قالَ عبد الله بن مسعود، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: لا يزالُ النَّاسُ بخيرٍ ما أخذوا العلم عن أكابرهم وعن أمنائهم وعلمائهم، فإذا أخذوهُ مِنْ صغارهم وشرارهم هلكوا .اهـ بسم الله الرحمن الرحيم هذه طائفة من أقوال الصحابي الجليل عبد الله بن مسعود رضي الله عنه وكأنها صادرة من مشكاة النبوة: 1. قال ابن مسعود رضي الله عنه عن عمرو بن سلمة الهمداني أنه قال: (كنا نجلس على باب عبد الله بن مسعود قبل صلاة الغداة، فإذا خرج مشينا معه إلى المسجد، فجا..
قال محمد بن عمر: وهاجر نُعيم بن مسعود بعد ذلك وسكن المدينة، وولده بها، وكان يَغْزُو مَعَ رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم، إذا غزا، وبعثه رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم، لما أراد الخروج إلى. قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: مَا بَقِيَ مَعَ رَسُوْلِ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يَوْمَ أُحُدٍ إِلاَّ أَرْبَعَةٌ: أَحَدُهُمُ ابْنُ مَسْعُوْدٍ قال ابن الجوزي في تحفة الأريب : {يكشف عن ساق} قال بعض العلماء هذه صفة يجب التسليم لها كما تقول في الوجه وبعضهم يقول الساق الشدة {ويدعون} يعني المنافقي كلام من ذهب من اقوال بن مسعود رضى الله عنه الملتقى الاسلامي العام والسلف الصال
شبهة تحريف / قراءة ابن مسعود: (والذكر والأنثى) في صحيح البخاري/ كتاب فضائل الصحابة/باب مناقب عمار وحذيفة رضي الله عنهما. حدثنا مالك بن اسماعيل حدثنا اسرائيل عن المغيرة عن ابراهيم عن علقمه قال. شرح حديث ابن مسعود: إن الصدق يهدي إلى البر. عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، عن النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «إنَّ الصِّدقَ يَهْدِي إِلَى البرِّ، وَإِنَّ البر يَهدِي إِلَى الجَنَّةِ.
[rtl] قال عبد الله بن عكيم : سمعت ابن مسعود يقول في دعائه : اللهم زدنا إيماناً ويقيناً وفهماً [/rtl] [rtl] لا يقل أحدكم: أعوذ بالله من الفتن، ولكن ليقل: أعوذ بالله من مضلات الفتن لقد بلغ عبد الله بن مسعود مكانةً عاليةً عند رسول الله وأعطاه ثقته، حتَّى أنَّ رسول الله قال: لو كنتُ مؤمِّرًا على أمَّتي أحدًا من غيرِ مشورةٍ منهم لأمَّرتُ عليهم ابنَ أمِّ عَبدٍ، ومن. قال ابن حجر، وعند البخاري في تاريخه بسند صحيح من حديث ابن ظهير، قال: جاء نعي عبدالله بن مسعود إلى أبي الدرداء، فقال: ما ترك بعده مثله قال ابن مسعود: (فالتفت اليه فاذا عيناه تذرفان). كان ابن مسعود من علماء الصحابة -رضي الله عنهم- وحفظة القرآن الكريم البارعين، فيه انتشر علمه وفضله في الآفاق بكثرة أصحابه والآخذين عنه الذين. المورد الثالث قال قدس سره: وكان ابن مسعود يطعن عليه ويكفّره. الشرح: عبد اللّه بن مسعود يعدّ من أكبر وأشهر صحابة رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله، وله في كتبهم فضائل يروونها بحقّه عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله، حتى.
وقفات مع أقوال ابن مسعود -رضي الله عنه- قول ابن مسعود - رضي الله عنه -: 《 إنَّكم في زمانٍ كثيرٌ عُلماؤه قليلٌ خُطباؤه، وسيأتي بعدكم زمان قليلٌ علماؤه.. كتب من أشهر أقوال عبدالله ابن مسعود (72,534 كتاب). اذا لم تجد ما تبحث عنه يمكنك استخدام كلمات أكثر دقة عن عبد الله بن مسعود قال جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف ترى في رجل أحب قوماً ولما لحق بهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم المرء مع من أحب أخرجاه وعن أنس بن مالك قال جاء رجل إلى النبي صلى. وقد قال عبد الله بن مسعود عن نفسه: (وَالَّذِي لا إلَهَ غَيْرُهُ ما مِن كِتَابِ اللهِ سُورَةٌ إلَّا أَنَا أَعْلَمُ حَيْثُ نَزَلَتْ، وَما مِن آيَةٍ إلَّا أَنَا أَعْلَمُ فِيما أُنْزِلَتْ، ولو. 1886 مقولة عن اقوال عن ضيوف الدنيا عبد الله بن مسعود : ليس من أحد إلا وهو ضيف على الدنيا وماله عارية ، فالضيف مرتحل والعارية مردودة. - عبد الله بن مسعود. الإسلام لا يأبى أن نقتبس النافع وأن نأخذ.
وأما مارواه ابن وضاح القرطبي في البدع والنهي عنها (ص21) قال: أنا أسد عن جرير بن حازم عن الصلت بن بهرام قال: مر ابن مسعود بامرأة معها تسبيح تسبح به فقطعه وألقاه، ثم مر برجل يسبح بحصى فضربه برجله. قال ابن قتيبة في مشكل القرآن: ظن ابن مسعود أن المعوذتين ليستا من القرآن؛ لأنه رأى النبي - صلى الله عليه وسلم - يعوذ بهما الحسن والحسين، فأقام على ظنه، ولا نقول إنه أصاب في ذلك وأخطأ المهاجرون. أثر ابن مسعود في النهي عن الذكر الجماعي. روى هذا الأثر عبد الرزاق في مصنفه والطبراني في معجمه الكبير، قال الطبراني حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن جعفر بن سليمان أنا عطاء بن. ولقد كان عبد الله بن مسعود يشبه النبي - صلى الله عليه وسلم - فعن عبد الرحمن بن يزيد قال: «آتينا حذيفة فقلنا: حدثنا بأقرب الناس من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - هديا ودلا، فنأخذ عنه ونسمع منه.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فالكذب مذموم أصلا ولا يصلح في جد ولا هزل، كما قال ابن مسعود: إن الكذب لا يصلح في جد ولا هزل.ابن مسعود: إن الكذب لا يصلح في جد ولا هز وأما أصحاب الأعراف، فإن النور كان في أيديهم فلم ينزع، فهنالك يقول الله تعالى: {لم يدخلوها وهم يطمعون}، فكان الطمع دخولا.. قال: وقال ابن مسعود: على أن العبد إذا عمل حسنة كتب له بها عشر، وإذ وقال ابن أبي حاتم: حدثنا محمد بن إسماعيل الأحمسي، حدثنا وكيع عن سفيان، عن عبدالله بن السائب، عن زاذان، عن عبدالله بن مسعود، قال: إن الشهادة تكفر كل ذنب إلا الأمانة، يؤتى بالرجل يوم القيامة.
روي ان ابن مسعود قال: أخذت من في رسول الله سبعين آية والله الذي لا إله إلا هو ما من آية من كتاب الله إلا وأنا أعلم فيم نزلت وأين نزلت ولو اعلم أحد أعلم مني بكتاب الله تناله المطايا لأتيت ما سبب تقديم الصلاة على البر والجهاد في حديث ابن مسعود : سالت النبي ﷺ أي العمل أحب إلى الله قال الصلاة على وقتها، قال : ثم أي قال : ثم بر الوالدين قال ثم أي قال الأستاذ عبد الرحمن بن زبن المرشدي : ذيب بن عبود : من فرسان آل مسعود بل قحطان كلها ومن رؤسائهم المشاهير وكان معاصرا لذيب بن شالح الخنفري الفارس المعروف من قحطان أيضا ( العرب سنة 29 ص689 ) وقال.
أرشيف الإسلام - ~ 740 حدثنا سعيد بن عامر , ثنا هشام بن حسان قال : اجتمع رهط من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فيهم ابن مسعود وحذيفة وسعد وابن عمر وعمار بن ياسر قال : فذكروا فتنة , فقال حذيفة : أما أنا فإن أدركتها علمت ما المخرج. 3- لم يُصرّح ابن مسعود بأنهما ليستا من القرآن، بل كل ما فعله على فرض الصحة، هو عدم الكتابة في مصحفه الخاص، وهو ما التفت إليه العلاّمة النووي رحمه الله فقال: (قال: ويحتمل ما روى من إسقاط.
